Los mormones disfrutan encontrar la verdad entre una amplia gama de fuentes y creen que la verdad no se encuentra sólo en el mormonismo. Algunas verdades se pueden encontrar en las enseñanzas de muchas religiones. Aunque soy mormón, me estoy centrando hoy en algo que encontré en el confucianismo que los mormones comparten. Puesto que soy mormón, todo lo que diga acerca de que esa creencia debe ser verificado, así como debe ser verificado todo lo aprendido de los mormones de parte de un no-mormón. Mormón es un apodo a veces se aplica a los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Iglesia Mormona se usa inadvertidamente por personas que no son conscientes del nombre correcto de la Iglesia.
En Patheos, leí lo siguiente acerca confucianismo:
En este sentido, al tomar buenas decisiones morales no es de gran ayuda ignorar nuestros propios deseos – por lo menos no los que realmente nos ayudan a llevar una vida significativa, productiva y feliz. En su lugar, deberíamos reflexionar sobre el grado en el que compartimos estos deseos con otras personas y dejar que nuestra reflexión guíe nuestras acciones hacia otras personas. De esta manera, “la auto-reflexión” realmente conducirá a “otro sentido” con el resultado final que tanto yo y el otro floreceremos, tanto en lo moral y en otros aspectos.
El autor reflexiona sobre la siguiente cita de Dai Zhen de la dinastía Qing, tomada de Mengzi ziyi Shuzheng (Estudio probatorio del significado y Condiciones de la Mengzi):
Si uno realmente vuelve a sí mismo y reflexiona sobre los verdaderos sentimientos de los débiles, los pocos, los tontos, los tímidos, los enfermos, los ancianos, los jóvenes, los huérfanos o los solitarios, pueden los [verdaderos sentimientos] de estos otros realmente ser diferente de los de uno mismo?
Una creencia compartida entre el Mormonismo y el Confucionismo
Los mormones también enseñan a sus miembros a tratar a los demás con respeto. La creencia en las afirmaciones anteriores se parecen mucho a la enseñanza cristiana de Jesucristo sobre el segundo de los dos mandamientos más importantes: “Y el segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Mateo 22:39).
Los mormones usan la Biblia y el Libro de Mormón como Escrituras y citan a menudo de ambos. La Biblia contiene una historia, contada por Jesús, de un hombre que fue atacado por ladrones y se fue por el lado de la carretera, también lesionado a levantarse y buscar ayuda. Fue visto por tanto un sacerdote y un levita, quienes cruzaron la carretera y simplemente fingieron no verlo. Entonces un samaritano llegó. A las personas a las que Jesús habló no les agradaban los samaritanos y quizás se sorprendieron de que Jesús escogió a uno de ellos para ser el héroe de la historia. El samaritano se detuvo para ayudar al hombre y vendar sus heridas. Él lo llevó a una posada y pagó a los propietarios para que lo cuiden, con la promesa de detenerse en su camino de vuelta a fin de saber si había dejado suficiente dinero para el cuidado del hombre.
Señaló que si bien el samaritano no vivía en la zona, era mejor vecino que la gente que pasaba de largo sin ayudar y animó a sus seguidores a ser buenos vecinos con todos, no sólo con aquellos que conocen y respetan.
La clave de esta historia es ponernos en los zapatos del hombre que fue herido. Si fuéramos el tendido en el suelo, anhelaríamos y oraríamos para que alguien, cualquiera, venga y nos ayude. Cuando empezamos a pensar en lo que nos haría sentir más feliz, es más fácil entender lo que los demás necesitan de nosotros.
En el Libro de Mormón, un gran rey llamado Benjamín enseñó: “Cuando os halláis al servicio de vuestros semejantes, sólo estáis al servicio de vuestro Dios” (Mosíah 18:8).
Un líder mormón dijo:
No obstante, la verdadera religión no anda principalmente en busca de debilidades, de faltas y errores sino que es el espíritu de fortalecer y de pasar por alto las faltas de los demás tal como quisiéramos que nuestras propias faltas fueran pasadas por alto. Si concentramos toda nuestra atención en lo que pueda estar mal en lugar de en lo que pueda estar bien, perdemos la belleza sublime y la esencia del agradable Evangelio del Maestro. (James E. Faust, Lo más importante de la Ley: la justicia, la misericordia y la fe, Conferencia General de octubre de 1997)
Imagínese cuánto mejor sería el mundo si todos miráramos a los demás como queremos que nos vean. Este es un enfoque en el mormonismo ya que la religión es algo más que saber mucho de los hechos de Dios o de Jesús. Los mormones enseñan que tenemos que poner lo que sabemos en práctica en nuestras vidas y en nuestras relaciones con los demás.
El Profeta Mormón Thomas S.Monson
El actual profeta y presidente Mormón, Thomas S. Monson, es un experto en este tema en particular. Ha dedicado su vida a tratar a los demás con bondad y respeto. En un discurso pronunciado en la Conferencia General de los mormones en octubre de 2009, llamado “¿Qué he hecho hoy por alguien?“, él dijo:
Estoy seguro de que la intención de todo miembro de la Iglesia es prestar servicio y ayudar a los necesitados. Al bautizarnos hicimos el convenio de “llevar las cargas los unos de los otros para que sean ligeras” (Ver Mosíah 18:8) . ¿Cuántas veces se han sentido conmovidos al ver las necesidades de otras personas? ¿Cuántas veces han tenido la intención de ser la persona que ofrece ayuda? Sin embargo, cuántas veces se ha interpuesto el diario vivir, y han dejado que la ayuda la den otros, pensando que “seguramente alguien se encargará de esa necesidad”.
Nos encontramos tan ocupados en la vida cotidiana; no obstante, si diésemos un paso atrás y mirásemos bien lo que estamos haciendo, quizás nos daríamos cuenta de que nos hallamos sumidos en cosas que carecen de importancia. En otras palabras, muchas veces pasamos casi todo el tiempo atareados con cosas que en el gran plan de la vida no tienen demasiada relevancia, y descuidamos lo que es más importante.
El Presidente Monson animó a los mormones a encontrar tiempo cada día para hacer algo por otra persona, porque esas bondades se suman a un mundo mejor para todos. Esta es una creencia que los mormones y los practicantes del confucianismo comparten y es crítica para el mundo de hoy.
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