Ahora nuestra atención se dirige a Jerusalén y a su templo. Ahí un hombre de edad, descrito por Lucas como “justo y
Una luz a los gentiles – Greg Olsen
devoto,” alguien que había esperado la venida del Mesías con fe y había recibido la promesa del Señor que no moriría hasta que haya visto al Salvador, fue instado por el Espíritu Santo a ir al templo. Su testimonio es el primero dentro de las sagradas paredes del templo del que tenemos registros que anunció el nacimiento de Cristo. Adecuadamente, llevaba el nombre de Simeón, que significa “audición” (ver Génesis 29:33). De hecho, Dios había escuchado su justo ruego, y ahora su oración estaba a punto de ser respondida.
Así, Simeón estaba allí para saludar a los padres y niños a medida que entraban al templo – María para el ritual de limpieza, y José a pagar el impuesto que redimía al primogénito del servicio sacerdotal. Simeón tomó al niño en sus brazos y, alabando a Dios, dijo: ” Ahora, Señor, despides a tu siervo en paz, conforme a tu palabra; porque han visto mis ojos tu salvación, la cual has preparado en presencia de todos los pueblos; luz para revelación a los gentiles y gloria de tu pueblo Israel.“(Lucas 2:29-32). La declaración de Simeón, que vino por el espíritu de la profecía, llegó mucho más allá de la comprensión y esperanza de su nación – porque vio la naturaleza universal del ministerio de Cristo y atestó que Él era el Salvador de los judíos y gentiles. Si sus palabras hubieran caído en oídos de un fariseo, ¡habrían sido recibidas con gritos de herejía!
Entonces, Simeón bendijo a José y María y le dijo a María: “He aquí, este niño se ha fijado para la caída y levantamiento de muchos en Israel: y por un signo del que se habla en contra, (Sí, una espada puede perforar a través de tu propia alma también,) que los pensamientos de muchos corazones pueden ser revelados. ” ¿Sería eso que sabemos todo lo que él dijo incluyendo las palabras de bendición pronunciadas sobre la pareja en cuya custodia se colocó al Niño? Siempre –como veremos a lo largo de todo esta obra– había más pronunciamientos verbales a los que entonces vivían, por lo general mucho más, de lo que fue registrado y preservado para aquellos que posteriormente deberían escuchar los relatos. Al menos sabemos que Simeón y su mensaje dividiría la casa de Israel; que los hombres se levantarían o caerían, a medida que acepten o rechacen sus palabras, que era un signo o norma en torno a la cual los justos se consagrarían, y que María, quien ahora tenía alegría por la creciente vida del pequeño Hijo, pronto sería perforada con la espada del dolor mientras lo vería durante sus menguantes horas en la cruz del Calvario.