Jesucristo

Anales de Tácito es mejor conocida por su recuento del gran incendio en el año 64 d.C. en Roma. Nerón, al buscar chivos expiatorios, se aprovechó de la creciente impopularidad de los cristianos y de sus propias expectativas de una destrucción del mundo “por fuego”, acusándolos de incendio premeditado. Él inició una breve persecución local que culminó en el asesinato de muchos cristianos. En cuanto a los cristianos, Tácito escribió brevemente: “Para este propósito él castigó, con exquisita tortura, una raza de hombres detestada por sus prácticas de maldad, por vulgar denominación comúnmente llamados cristianos. El nombre se deriva de Cristo, quien en el reinado de Tiberio, sufrió bajo Poncio Pilato, el procurador de Judea. En este caso la secta, de la cual Él fue el fundador, recibió un golpe que, durante un tiempo, contuvo el crecimiento de una peligrosa superstición; pero se reavivó poco después, y proliferó con recrudecido vigor, no sólo en Judea, la tierra que lo vio nacer, sino incluso en la ciudad de Roma” (Annals (Anales) 15:44).

Cornelio Tácito, nacido alrededor del año 56 d.C., fue de una, relativamente nueva, familia senatorial. Su primitiva carrera política se desarrollaba bajo los emperadores Vespasiano, Tito y Domiciano de la dinastía Flavia. Él sobrevivió con éxito a las purgas del Senado del reinado de Domiciano, teniendo incluso un alto cargo en virtud de él, y luego recibió el consulado sufecto en el reinado del “buen” emperador Trajano. Después de este tiempo, el continuó hacia una productiva carrera literaria, escribiendo una biografía del suegro de Tácito, un estudio etnográfico de los alemanes, un tratado sobre oratoria, y dos obras históricas notables, las cuales sobreviven sólo en fragmentos.

La primera de ellas, Historias, se inició con la guerra civil que siguió a la caída del emperador Nero, y también examinó la subida de los Flavios. Contiene información importante acerca de la revuelta judía, el recuento del mando de los Vespasianos en la fase inicial de la reconquista romana de Judea y su propia proclamación como emperador por sus legiones mientras servía en ese lugar. Historias luego procede a describir el sitiado de Jerusalén por Tito, aunque el recuento de Tácito se interrumpe antes de su conclusión.

La segunda obra histórica de Tácito, Anales, abarca un período anterior, el de los emperadores Julio Claudianos después de Augusto. Las porciones sobrevivientes cubren partes de los reinados de Tiberio y de Nero. Muchas de las nuevas familias senatoriales del imperio crearon un adjunto nostálgico para la “república libre” antes de Augusto, y Tácito no fue una excepción. Él admiró a Augusto murmurando, pero fue crítico de sus sucesores y se centró en los conflictos entre los emperadores y la clase senatorial. Tenía una particular antipatía hacia Tiberio, quien le recordaba las incomodidades con Domiciano, cuyo reinado fue impopular con Tácito y otros senadores.

Josefo ben Matías ha-Cohen, comúnmente conocido como Josefo, fue un judío, nacido en el año 37 d.C. en el seno una familia de la aristocracia sacerdotal. Su lengua materna fue el arameo, aunque habría también conocido el hebreo bien, y todos sus escritos que perduraron están en griego. En diferentes épocas, sus intereses religiosos le llevaron a estudiar o afiliarse con los saduceos, los esenios y los fariseos, las tres principales facciones judías. Siendo un general durante los primeros días de la revuelta judía de los años 66-73 d.C., fue capturado por los romanos en el sitio de la ciudad de Jotapata en Galilea y cambió rápidamente de bando, convirtiéndose en un servidor del futuro emperador Vespasiano de la dinastía Flavia, recibiendo la ciudadanía romana, y tomando el nombre de Flavio Josefo. (más…)