JESUCRISTO

Un documento que recientemente se ha hecho de conocimiento público es el Evangelio de Judas. Este texto fue descubierto cerca de El Minya, Egipto, a principios de los años 1970. Al igual que otros documentos del Nuevo Testamento y los códices de Nag Hammadi, este manuscrito en papiro sobrevivió a causa de las condiciones de clima seco de Egipto. El texto fue trasladado de Egipto a Europa y luego a los Estados Unidos, donde se guardó en una caja de seguridad en Long Island, Nueva York, durante dieciséis años.

Finalmente, el manuscrito fue adquirido por National Geographic, a través de una serie de contribuciones institucionales y de donaciones privadas. Al igual que muchos anteriores descubrimientos de manuscritos, varias personas trataron de utilizar el manuscrito para beneficio personal, lo que retrasó el proceso de publicación. El Evangelio de Judas fue descubierto junto con otros tres textos muy dañados, pero hasta la fecha sólo el evangelio se ha traducido y se ha hecho público. (más…)

Los estudiosos han considerado durante mucho tiempo que el Evangelio de Juan es uno de los últimos textos escritos en el Nuevo Testamento. Las razones para la conclusión de que el Evangelio de Juan fue escrito después de las cartas de Pablo, los evangelios sinópticos (Mateo, Marcos, y Lucas), y muchas de las cartas posteriores, se basan en una variedad de evidencias que cuando se consideran en conjunto sugieren una composición posterior al año 90 d.C. (más…)

Una supuesta carta de Clemente de Alejandría (c. d.C. 150-c. 200) se refiere a una segunda edición del Evangelio de Marcos, un relato privado, conocido hoy como el “Evangelio Secreto de Marcos”. Una copia medieval de la carta fue supuestamente descubierta en el monasterio griego ortodoxo de Mar Saba en el desierto de Judea en 1958 y fue publicada en 1973 (véase El Evangelio Secreto de Marcos, 15-17).

La carta ofrece una tradición previamente desconocida acerca de Marcos y sus actividades de su escritura. “En cuanto a Marcos, posteriormente, durante la estancia de Pedro en Roma, él escribió una relación de las obras del Señor; sin embargo, no declara la totalidad de ellas, ni aún alude a las obras en secreto, sino que selecciona aquellas que él piensa serían más útiles para aumentar la fe de los que estaban siendo instruidos. Pero cuando Pedro murió como mártir, Marcos llegó a Alejandría, tanto con sus propias notas como con las de Pedro, de la cuales el transfirió a su antiguo libro las cosas adecuadas que propiciaran el avance hacia el conocimiento (gn?sis). De este modo, él compuso un Evangelio más espiritual para el uso de los que se estaban perfeccionando. No obstante, no divulgó las cosas que no debía pronunciar, ni escribió enseñanza gerofántica del Señor, sino que a las historias ya escritas, él añadió otras, y, es más, incluyó ciertos refranes cuya interpretación él, como mistagogo, sabía que conduciría a los oyentes al santuario íntimo de esa verdad oculta por siete velos. Así, en suma, en mi opinión, el organizó los asuntos anticipadamente, no desidiosa ni negligentemente y antes de morir, dejó su composición a la iglesia en Alejandría, en la que incluso fue aún más celosamente guardada, por ser de lectura sólo para los que se estaban iniciando en los grandes misterios”. (más…)

Los Evangelios son cuatro libros encontrados en el Nuevo Testamento que registran las historias de lo que Jesús dijo e hizo. Fueron, muy probablemente, producidos en la segunda mitad del primer siglo, ya en los años 60. A pesar de que algunos estudiosos datan el Evangelio de Juan al final del primer siglo en la década de los 90, otros sugieren una fecha mucho más temprana para su composición. Curiosamente, el texto existente más antiguo del Nuevo Testamento es un fragmento del Evangelio de Juan, que data alrededor del año 125 d.C.

Aunque los Evangelios aparecen primero en la secuencia del Nuevo Testamento, ellos se escribieron después de algunas cartas de Pablo-estas cartas son los primeros documentos en el Nuevo Testamento que datan de aproximadamente el año 49 d.C. hasta los años 50. En las primeras cartas Pablo se refiere a los importantes acontecimientos de la muerte de Jesús, el entierro y la resurrección. Sin embargo, los Evangelios proporcionan información detallada sobre aquellos acontecimientos no encontrados en ninguna otra parte del Nuevo Testamento. Además, los Evangelios contienen información acerca de su nacimiento y su ministerio y por lo tanto son fuentes esenciales para cualquier intento de reconstruir la vida de Jesús de Nazaret. (más…)

Los Evangelios Sinópticos-Mateo, Marcos y Lucas-contienen un gran número de similitudes en redacción y orden de sucesos a medida que relatan la vida de Jesús. Algunas de esas similitudes son bastante distantes, pero otros paralelos son tan importantes que parece que los autores hubieran compartido sus ideas cuando los escribieron. El desafío que han enfrentado los estudiosos ha sido el determinar la dirección de este compartir de ideas; y no existe una solución fácil que pueda explicar qué evangelio se escribió primero, segundo o tercero.

Enfrentados a este desafío, los expertos han concluido que el Evangelio de Marcos se escribió primero. Esa conclusión se basa en el hecho de que Mateo y Lucas a menudo corrigen las dificultades en la gramática y geografía de Marcos, así como el reordenamiento de sucesos como él los registra. Basándose en esta conclusión, los estudiosos han notado que Mateo y Lucas comparten un importante número de relatos que no se encuentran en Marcos, sino que sólo los comparten entre ellos. Para explicar el origen de estos relatos, o más apropiadamente refranes, los expertos tuvieron la hipótesis de que existía otro evangelio junto con el Evangelio de Marcos que Mateo y Lucas usaron como una fuente cuando compusieron sus evangelios. (más…)